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出自《寒山拾得问对录》
原文：
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
扩展资料：
寒山拾得后被人传说成心中的“和合二仙”。传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
南怀瑾先生“寒山标榜的是另一个型态，佛学叫作示法。寒山大师的诗，在悲叹无常方面特别多，走的是小乘路线。”
参考资料：
世间有人谤我、欺我、辱我、笑我如何处之乎？
一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是：
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
——出自于《寒山拾得问对录》
二、原文：昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”
拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰。“
释义：从前寒山问拾得：“人世间如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，践踏我，恶心我，欺骗我，我应该怎么处理？”拾得说：“只需要忍着他，让着他，任由不管他，躲避他，耐心教导他，敬视他，不理睬他，等过个几年，你在看看他会怎么样。”
寒山问：“有什么口诀，可以用来躲避他吗？”
拾得说：“我曾经看过《弥勒菩萨偈》，你现在听我告诉你。”
扩展资料
一、寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
二、现代启示：
在这世俗的社会中，有人的地方就会有是非，它可能会存在于亲戚朋友之间，同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波，在遇到利益上有冲突的时候，总难免遭小人诬陷而招惹是非。
是非可大可小，三姑六婆之间的是非，也许无关痛痒，可以视而不见。可有些是非，却可伤人性命，甚至造成千古奇冤。这时候，是不是也依然可以不要理他，再待几年呢？
参考资料：
寒山拾得问对录
出自佛教禅僧语录《?古尊宿语录》中的寒山与拾得的问答：
原文：
寒山问曰：“?世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“?只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他?。”
翻译：
寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”
拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”
这个绝妙的问答，蕴含 了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“?和合二圣”，与 丰干合称为“ 国清三隐”。寒山子，又名贫子，经常栖身在 天台山 始丰县西的 寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。
由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到 国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在 赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。
参考资料：
如何对付小人，世人欺我。
昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ 拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 寒山云：还有甚诀可以躲得？ 拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。 这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？ 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。 世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。 金银积如山，难买无常限；古今多少人，那个活几千。 这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变， 日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。 马上放下手，回头未为晚；也不论是非，也不把家办， 也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉， 打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面， 几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。 我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。 做个大丈夫，一刀截两段；跳出红火坑，做个清凉汉。 悟得真常理，日月为邻伴。”
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一、“世人欺我,谤我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之? ”下句是：
“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
——出自于《寒山拾得问对录》
二、原文：昔日寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
寒山云：“还有甚诀，可以躲得？”
拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你现听我念偈曰。“
释义：从前寒山问拾得：“人世间如果有人诽谤我，欺负我，侮辱我，嘲笑我，轻视我，践踏我，恶心我，欺骗我，我应该怎么处理？”拾得说：“只需要忍着他，让着他，任由不管他，躲避他，耐心教导他，敬视他，不理睬他，等过个几年，你在看看他会怎么样。”
寒山问：“有什么口诀，可以用来躲避他吗？”
拾得说：“我曾经看过《弥勒菩萨偈》，你现在听我告诉你。”
扩展资料
一、寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
传说他们手持的物品，件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利！实际上“和合二仙”本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
二、现代启示：
在这世俗的社会中，有人的地方就会有是非，它可能会存在于亲戚朋友之间，同事之间和有利益关系的人之间。人们为生活而奔波，在遇到利益上有冲突的时候，总难免遭小人诬陷而招惹是非。
是非可大可小，三姑六婆之间的是非，也许无关痛痒，可以视而不见。可有些是非，却可伤人性命，甚至造成千古奇冤。这时候，是不是也依然可以不要理他，再待几年呢？
参考资料：
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