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王之涣的《凉州词》诗意解释：
《凉州词》首先描绘了凉州的美丽景色。诗中提到黄河远上白云间，意思是黄河源头在云端的更远处，描绘出一种黄河之水天上来的感觉。而一片孤城万仞山则形象地表现了凉州城被巍峨的山峦所包围的地理环境。
在描绘完自然环境之后，诗人开始关注到凉州的人们。羌笛何须怨杨柳是说，羌族的笛子，何必对着杨柳吹奏悲愁的曲调。这种表述不仅体现了当地羌族的特色，同时也以杨柳寓意折柳送别时的离别之情，表达了人们对离别的感伤。
春风不度玉门关这句诗，既是对自然环境的描绘，也寓意了凉州城的地理环境使得春风无法到达，暗指这里的春天来得比其他地方晚。同时，这句话也表达了对那些无法归乡之人的深深怀念。
整首诗既描绘了凉州的自然环境，也表现了当地人们的生活和情感。诗人用丰富的意象和生动的语言，将一个古老而又充满活力的地方呈现在我们面前。
《凉州词》特别的寓意：
《凉州词二首·其一》是王之涣的一首描绘边塞风光的诗，其中蕴含着丰富的寓意和深意。诗中的黄河远上白云间和一片孤城万仞山不仅描绘了凉州独特的自然风光，也寓意了边塞地区的荒凉和险峻。这种环境不仅给人们的生活带来困难，也使得归乡的路途变得遥远而艰辛。
羌笛何须怨杨柳这句诗，既表达了羌族的音乐文化特色，也寓意了人们对故乡的思念和对离别的感伤。杨柳在中国文化中寓意着离别的意象，诗人通过羌笛和杨柳的结合，表达了人们对离别的无奈和哀怨。
春风不度玉门关这句诗，既描绘了自然环境的特点，也寓意了边塞的严寒和荒凉。玉门关作为古代通往西域的重要关口，也是丝绸之路的重要通道，但在王之涣的诗中，它却成为了一个荒凉、严寒的地方，这既表现了边塞环境的艰苦，也表达了人们对故乡的眷恋和对边疆守卫者的敬意。
凉州词王之涣的诗意?
凉州词王之涣古诗及翻译：
原文 王之涣?
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。?
译文 黄河好像从白云间奔流而来, 玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士何须哀怨那柳树不发芽, 春风根本吹不到玉门关外。
王之涣：
王之涣（688年—742年），字季淩 [17]? （一作季凌 [4]? ，一作季陵 [21]? ），祖籍并州晋阳（今山西太原）。唐朝诗人。
王之涣幼年聪颖，弱冠能文。慷慨有大略，倜傥有异才。以门荫入仕，授衡水主簿，在任上娶衡水县令李涤第三女为妻。后受人诬谤，拂衣去官。天宝元年（742年），补文安县尉，清白处世，理政公平。卒于文安任上，时年五十五岁。归葬洛阳县北邙山祖坟。
王之涣精于文章，善于写诗，多被引为歌词。尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，代表作有《登鹳雀楼》《凉州词二首》等。
凉州词王之涣古诗的意思
《凉州词》王之涣的诗意：这首诗表达出戍边士兵的思乡怀土之情。
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
原文：
《凉州词》作者：王之涣。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
创作背景：
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。
《凉州词》全诗以及翻译如下：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
创作背景：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726）王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
作品鉴赏
整首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。
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