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知者行之始，行者知之成"，以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。因此，知行统一要注重实践：一是要善于在实践中学习，边实践、边学习、边积累。二是躬行实践，即把学习得来的知识，用在实际工作中，解决实际问题。
知是行之始，行是知之成。是什么意思
行是知之始，知是行之成是什么意思
行事知之始，指实践是获取认知的必须途径；知是行之成，指只有实践才能出真知。
整句话是突出的反应了马克思主义里，实践和认知的关系，认知可以来源于实践，但是认知绝不可以代替实践。突出反映了实践的重要性。
知是行之始，行是知之成什么意思知是行之始，行是知之成什么意思
解答：
知是行之始：懂道理，是做事的基础。
行是知之成：做事情、有所行动，是懂道理的表现（结果）
知是行之始,行是知之成的意思懂道理，是做事的基础。做事情、有所行动，是懂道理的表现（结果）
行是知之始 知是行之成 ？陶行知先生原名文浚,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说,取名“知行”.43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为”行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知
行是知之始,知是行之成.
知为行之始行乃知之成 是什么意思行，实践；知，认识。 窃以为：实践中产生感性认识，再由此上升到理性认识，所以说“行是知之始,知是行之成”，无非是重视知行结合，实践与认识的统一。
知为行之始，行是知之戒，学始在知，学贵于行.是什么意思
陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知
陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知
知可看作：知识、知见、思想、智慧
知为行之始：知是行动的开始，因为你没有知见或者想法，你是不会去行动的；
行是知之戒：只有行动了，你才知道哪些想法、知见是对的，才知道哪些你不应该做、不能做，就是实践是检验真理的唯一标准；
学始在知：学习的开始，是始于知识、智慧
学贵于行：学习贵在行动、实践；
知是行之主意，行是知之功夫。知是行之始，行是之知之成。该怎么理解？这是王阳明先生所倡导的“知行合一”
蒋介石最推崇的人之一，兵退台湾后，还将一座山改名为阳明山。有时间可以搜来看看。
意思是一理论要与实践相结合。二是主张有思想还有付诸行动，行动的时候也要有思想。光在家想和只知道做，这都是不可取的。
知行合一是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
“行是知之始，知是行之成”出自哪里？行是知之始，知是行之成。 ——《行是知之始》《陶行知教育文选》
读陶行知先生的教育名篇《行是知之始》，发现这一教育思想仍然具有较强的指导意义。新课程标准要求教育要以学生为主体，提倡“自主式”、“合作式”“探究式”学习，让学生在亲身实践、体验后获取知识，并学会运用所学知识解决实际问题。这正是陶行知先生“行是知之始”思想的体现。我们必须通过实践，亲身的体验才能获得真知。
既然“行是知之始，知是行之成”，那么我们在教学的时候，就要不厌其烦的和学生一起探讨、思考、推理，一定要注重过程，不要直接把结论交给学生。虽然教学生经历过程很麻烦，可是只有经历才会真正理解其中的意义，单纯的记忆知识是没有任何意义的，特别是现在提倡素质教学，考试制度的变革，给了教育更多的发展空间，这就将老师和学生从考试的指挥棒下解脱出来，不再为考试而教学，不再为考试而考试。而是注重学生的能力，因此让学生亲自经历学习知识的过程也就是培养了学生的能力，为他们以后的创造性的学习是很有帮助的。
原文
。。。知者行之始，行者知之成：圣学只一个功夫，知行不可分作两事。。。
出处：[明]王阳明《传习录》
“行事知之始”指实践是获取认知的必须途径；“知是行之成”指只有实践才能出真知。
整句话阐述了实践和认知的关系，知行合一，实践是认知的开始，而认知又是对实践的升华。
陶行知先生43岁时，在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”。
扩展资料：
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要***之一。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国***“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。
1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
参考资料：
陶行知—百度百科关于“行思知之始 知思行之成 ？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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