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西周建立的两大学校体系是国学和乡学。
周代的学校称为庠，西周时期由官方创办了中央和地方的学校。分别是国学和乡学。国学是天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。教学内容是六艺（礼、乐、射、御、书、数）。小学尤以书数为主。
乡学与国学相对而言，指地方所设的学校。庠，序都是古代乡学，后来庠序泛指学校。西周学校培养是国人阶层进入仕途的主要途径。春秋时期的学校有“国学”和“乡学”之分。国学在国都，是国君和贵族子弟所进的学校。乡学是国人子弟所进的学校。
在学校学习认字以外，主要是各种礼节和射箭、驾车的技术。学校每年要定期进行射箭比赛，其中优秀者即补为相应的官职。国学和乡学都是官府办的，称为官学，所谓“学在官府”，春秋以前所有的学校都是官学。
西周教育
1、礼：是关于人社交能力的学问，重在通过约束人的外在行为来控制人的内在心里欲望与今天我们学生学习的道德类学科相近，如“思想政治”若只有外表的文采而没有内在的朴实，就会显得粗野;只强调内在的欲望而忽视了外在的约束，人就会显得轻浮。
2、乐：是一门综合艺术，是关于对情感的理解和表达等方面能力的学问。有什么样的哀乐喜怒敬爱之情，就有什么样的与之相应声音主旋律。不同的情感会导致不同的音乐，反之，不同的音乐也会影响人们产生不同的感受和性情。
3、射：是关于人的意志力培养的学问。当时的“学生”拿起弓来并不是马上就射出去的，而要反复地选择自己最佳的站姿，不断地张弓松弓调匀自己的着力点。然后目光专注靶心，平心静气，去除心内的烦躁，达到“松、静、匀、乐”的最佳自然状态。
西周时期是奴隶社会发展到全盛的时期。它继承商代的教育制度，建立了典型的政教合一的奴隶制官学体系，包括官学、乡学和国学，形成了居于当时世界先进水平的六艺教育。
据《礼记》《周礼》等文献的记载，西周官学已有“国学”与“乡学”之分。国学设在王城和诸侯国都，分小学与大学两级；小学在城内宫廷中，大学在南郊；王城的大学称为辟雍，诸侯国的大学称为泮宫。
“辟雍”又分五学：居中者即以辟雍命名，也称“太学”；南面的曰成均，也称“南学”；北面的曰上庠，也称“北学”；东面的曰东序，也称“东胶”或“东学”；西面的曰瞽宗，也称“西雍”或“西学”。乡学则按地方行政系统，州设序，党设庠，闾里设塾或校。乡学的优秀生可以升入国学。
西周中期，政局趋向稳定，经济和文化获得空前的发展。教育方面逐渐增加政治、伦理的内容，要求提高文化教养的水平，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
“六艺”由6门课程组成：礼，包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；乐，属于综合艺术，包括音乐、诗歌和舞蹈；射，射箭技术；御，以射箭、驾兵车为主的军事技术训练；书，书法；数，包括读、写、算基础文化课。
在六艺之中，礼、乐、射、御为大艺，主要在大学阶段学习；书、数为小艺，主要在小学阶段学习。礼、乐代表奴隶主阶级的意识形态，是决定教育的贵族性质的因素。乐的作用主要是配合礼进行伦理道德教育，礼重在约束外表的行为，乐重在调和内在的情感。射、御也渗透着礼、乐教育。
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